Trabalho de campo pode não ser solitário?

Durante três meses,  de julho a outubro de 2024, três pesquisadoras-estudantes da Faculdade de Saúde Pública da USP^[1] e uma pesquisadora associada  permanecerão em trabalho de campo na mesma cidade: São Gabriel da Cachoeira (AM). Essa  ida a campo para realização de trabalhos de cunho etnográfico faz parte do projeto “Cosmopolíticas do Cuidado no fim-do-mundo: gênero, fronteiras e agenciamentos pluriepistemológicos com a saúde pública”, sob orientação e coordenação do Prof. Dr. José Miguel Nieto Olivar.

O projeto visa desenvolver um conhecimento pluriepistêmico, multissituado e colaborativo através da intersecção entre a antropologia, a saúde pública e as artes. As pesquisadoras e pesquisadores  participantes procuram compreender, conectar e potencializar o conhecimento com atenção especial ao gênero e à sexualidade nas perspectivas interseccionais e descoloniais, bem como os potenciais impactos sobre a Saúde Coletiva/Pública no Fim do mundo.

Por meio de suas seis  “parcelas”,  o projeto se envereda por caminhos mais específicos de produção de conhecimento a partir de perspectivas plurais^[3]. No caso, três das pesquisadoras que estão em campo – Danielle Ichikura, Elizângela da Silva Costa e Dulce Morais – compõem com outras parceiras de pesquisa a Parcela 1 chamada: “Com e para além da violência: mulheres indígenas, conhecimento e luta desde o Rio Negro”. Júlia Camanho, que também acompanha o grupo nessa ida a campo, é pesquisadora da Parcela 4: “Quinhapira, calabresa e caxiri: terra, comida e as mulheres do fim do mundo”.

São Gabriel da Cachoeira está localizada na região conhecida como Alto Rio Negro, no noroeste amazônico, e faz fronteiras no seu contorno com Colômbia e Venezuela. Os dados do censo de 2022 demonstraram que a população do município é de 51.795 habitantes, dos quais 48.256 se autodeclararam indígenas (93,17%). O censo anterior indicou que a cidade tinha a maior concentração de indígenas em um mesmo município do país, conferindo à São Gabriel o título de Capital Estadual dos Povos Indígenas, por meio da Lei de número 5.796, de 12 de janeiro de 2022.

Elizângela da Silva Costa, mulher e liderança indígena da etnia Baré, é artesã, agricultora, mãe, professora, e atualmente realiza o doutorado direto na FSP com bolsa FAPESP^[4] . Ela  articula diversos  encontros com mulheres indígenas no percurso de realização de sua pesquisa: “Cestos de conhecimentos para o cuidado e a saúde: as mulheres rionegrinas como filhas de Amaro”. O seu objetivo é impulsionar os conhecimentos sobre o  saber feminino através das narrativas da criação da humanidade, tendo como ponto de partida o modo como  as mulheres rionegrinas da etnia Baré contam suas vivências com  um olhar feminino e indígena.

Júlia Souza Pinto Camanho é formada em Nutrição pela Faculdade de Saúde Pública da USP e gastróloga e realiza atualmente doutorado direto vinculado ao Programa de Pós-Graduação em Saúde Pública/USP com bolsa FAPESP ^[2].  O seu projeto intitulado “O Sistema Agrícola Tradicional do Rio Negro: compreensões histórico-antropológicas sobre as formas indígenas de entender e lidar com catástrofes sindêmicas no fim-do-mundo” versa sobre o contexto alimentar indígena e seus múltiplos atravessamentos, especificamente em São Gabriel da Cachoeira. O seu  objetivo é entender como a alimentação, enquanto um problema político, é discutida e enunciada desde as perspectivas particulares de mulheres indígenas agricultoras de São Gabriel, levando em consideração a história recente do município, os contextos críticos socioambientais e as criações e disputas do movimento indígena.

Danielle Ichikura Oliveira é sanitarista formada na Faculdade de Saúde Pública da USP e atualmente realiza no mestrado com bolsa CAPES o projeto: “No caminho do encontro: as relações afetivo-sexuais vivenciadas entre jovens de São Gabriel da Cachoeira (AM)”. Essa pesquisa procura compreender como são vivenciadas as relações afetivo-sexuais entre jovens na cidade, com ênfase nos percursos que fazem em espaços de sociabilidade juvenil, especialmente no que diz respeito à natureza dessas relações e os significados e caminhos de suas práticas de cuidado e prevenção em saúde.

Dulce Meire Mendes Morais é antropóloga e sanitarista, assessora na pauta sobre de gênero do Instituto Socioambiental, e desde 2019 trabalha com as mulheres indígenas do Rio Negro, onde desenvolveu sua dissertação  de mestrado[5] com a temática de violência sexual e feminicídio, documentos e Estado em São Gabriel da Cachoeira. Hoje ela atua no desenvolvimento de ações formativas e materiais informativos sobre o enfrentamento de violências de gênero contra mulheres no Rio Negro. Além de pesquisadora associada no projeto “Cosmopolíticas do cuidado”, realiza apoio logístico, afetivo e dá suporte na articulação  das pesquisadoras com pessoas na cidade.

O encontro entre essas quatro pesquisadoras em campo é um marco muito importante para o projeto “Cosmopolíticas do cuidado” que não se limita ao florescimento de suas pesquisas individuais. Um momento que proporciona, além do fortalecimento das pesquisadoras através de relações de afeto previamente estabelecidas, a construção de vínculos, parcerias e de aprendizados compartilhados. Entre elas e entre as pessoas com as quais vão tecendo novas relações, conversas e amizades. Um momento excepcional, devido aos diversos e complexos ajustes logísticos necessários para a chegada e permanência na cidade. Duas pesquisadoras (Danielle e Júlia) são originalmente sudestinas, e apesar de já conhecerem minimamente a cidade e a região Norte, foram demandadas em organizações financeiras, emocionais e de vida. Compartilharem o espaço-tempo de campo juntas têm sido essencial para proporcionar cuidado conjunto, acolhimento contínuo e possibilidades de reflexões conjuntas. Dulce é atualmente moradora da cidade e viveu o movimento de migrar, segue em constante adaptação no território e no campo dos afetos. Sua presença é fundamental durante o acolhimento das parceiras pesquisadoras, seu trabalho também colabora na conexão das pesquisadoras com pessoas na cidade. Elizângela é o coração pulsante deste grupo, como mulher indígena moradora na cidade e parceira atenta, é a pessoa que abre os caminhos e disponibiliza suporte contínuo nas navegações pelo Rio Negro e nas traduções generosas sobre os modos de vida indígena na cidade.

A partir deste encontro, as pesquisadoras têm a chance de fortalecer redes de contato mútuas, se apresentar à cidade como interessadas em seus temas de trabalho. Somado a isso, ele proporciona a oportunidade de atuar como uma equipe múltipla e parceira que compartilha conhecimentos, promove encontros a partir de seus saberes e também constrói ricas reflexões sobre os momentos vividos em campo. O trabalho de campo solitário, portanto, não cabe na proposta de um grande projeto de pesquisa que prevê encontros improváveis, conversas impensáveis e vivências nunca antes experimentadas pelas pessoas envolvidas e que se permitam envolver, portanto é simbólico e extremamente relevante essas presenças simultâneas,  no noroeste amazônico.  A experiência conjunta  da beleza dos deslumbramentos compartilhados entre goles de Caxiri,  bailados de Cuximawara e banhos de folhas beneficia  pesquisas que, a partir deste relato, já demonstram provocar a reflexão sobre, no mínimo, novas formas possíveis (e sensíveis) de fazer ciência.